В ЗАСТАВКЕ: скан из папки «I TIPI ETNICI». Скан фото с минимальной аннотацией ("a Kafir man"*), без указания авторства и времени съёмки. Размещён в Сети (chaudron.blogspot.com) 1 мая 2014 года.



На голове парня типичный для мужчин Зоны племён бежевый паколь/پَکُول/pawkul/читрали топи (в русск. просторечии «пуштунка»), род двухуровнего берета с закатывающимися валиком полями, в котором любил появляться перед западным зрителем и читателем знаменитый таджик Ахмад шах Масуд.
________________________________

* кафиры - собирательного характера этноним описывающий нуристанцев - жителей исторического региона Афганистана называвшийся прежде Кафиристаном/«страной неверных», последней по времени присоединения к королевству (1890ые годы) провинции страны.

Кафиры, разделявшиеся к концу XIX века на несколько племён (правильнее - патрилинейных кланов/родов), исповедывали политеистическую анимистическую религию с ведическими элементами и имели собственную довольно архаическую культуру, уходящую корнями в индо-арийские времена и значительно отличавшуюся от привычной остальному афганскому населению.

После утверждения т.н. «линии Дюранда» (1893) восточная часть разделённого колонизаторами региона отошла к королевству Афганистан и переименована в Нуристан («Земля Света»), а население обращено кабульскими властями в ислам. Однако, пережитки старых верований в среде нуристанцев отмечались европейскими учёными-этнографами ещё в первой четверти ХХ века.

Нынешняя численность нуристанцев Афганистана около 120 тыс. человек (и ещё ок. 150 тысю. проживают в Пакистане). Населяют они долины Гиндукуша в провинциях Нуристан и Кунар и в пакистанском Читрале.

На русском языке с 1860ых годов существует литература, посвящённая истории Кафиристана и его присоединения к Афганистану (дореволюционные переводы работ К.Риттера и Робертсона).

В 1960-70ые годы нуристанские языки (прасун, кати, ашкун, вайгали и др.), образующие обособленную ветвь индоевропейских языков, изучали советские лингвисты А.Л. Грюнберг-Цветинович (1930-95)*, Ант.Ил. Коган (занимавшийся так же дардскими языками), В.И. Кочнев.

Присоединению Нуристана посвящён очерк артиллериста и военного путешественника, выдающегося специалиста по армейскому полевому снаряжению Григ. Еф. Грумм-Гржимайло (1861-1921, Бутырская тюрьма) Завоевание Кафиристана. Новый Восток. 1925.

______________________________

* экспедиция 1965 года, приезжал в Афг. вместе с женой - так же филологом Марианной Мих. Чумардиной (1929-69), дочерью известного в Ленинграде 20ых годов писателя-рапповца, адресата Максима Горького, убитого на финской войне; памяти рано умершей первой жены Л.-Ц. посвятил свою монографию «Языки Восточного Гиндукуша: Мунджанский язык, тексты, словарь, грамматический очерк» (1972). А.Л. изучал дардские языки (глангали и земиаки) и нуристанские языки; первым из филологов написал грамматические очерки и составил прото-словари трёх нуристанских языков: глангали, кати и мунджанского, им так же написан Очерк грамматики афганского языка (пашто). Л., 1987.