В ЗАСТАВКЕ: группа советских литераторов, журналистов и преподавателей в Кабуле. Слева-направо: литератор В. И. Массулитин, преподаватель Кабульского ун-та Г. Ю. Бычкова, литератор К. И. Селихов, журналист Мир Фахри, супруги Н. М. и Г. И. Гончаруки, литераторы Л. Н. Большаков и Я. Я. Лапса, Кабул, окт. 1987. Фото из кн. Г. И. Гончарука "Афганистан, прости. Исследование пережитого", Москва-Одесса, изд. "Реклама", 1992, стр. 170. Скан: baktria.

Пара слов о запечатлённых на снимке:

1. В. И. МАССУЛИТИН (?), литератор (?) или журналист (?). Увы, никакой информации о нём найти мне не удалось. Возможно, при публикации фото, фамилия "Массулитин" искажённа.

2. Галина Юрьевна БЫЧКОВА [?—?], преподаватель Кабульского ун-та, член партбюро, ответственная за информационно-пропагандистскую работу. Входила в группу сотрудников, поддерживавших Гончарука в инициированном им склочном конфликте внутри коллектива сов. специалистов Кабульского ун-та: "Но наиболее трудным для них [недоброжелателей т. Гончарука - baktria] орешком оказалась Г.Ю. Бычкова, москвичка, воспитанница МГУ, самая молодая в коллективе".

3. Ким Николаевич СЕЛИХОВ [23. 10. 1929, Орёл — 1988, Москва], советский литератор-прозаик, автор книг для детей и юношества, комсомольский функционер и руководящий работник Союза Писателей СССР, публицист и литературный рецензент; в 1950-ые годы инструктор ЦК ВЛКСМ, заместитель начальника управления по воспитательной работе Всесоюзного пионерского лагеря «Артек»; позднее — главный редактор журнала ЦК ВЛКСМ «Комсомольская жизнь», секретарь писательской организации Москвы (1976), первый зам оргсекретаря СП СССР. Не менее трёх раз посещал Кабул в составе делегаций СП СССР (1983 (дек.), 1986, 1987 (окт.). Один из составителей сборника "Личное мнение. Сборник писательской публицистики (выпуски 1–2, февраль 1987, октябрь 1988). Почти половина книг Селихова, написана в соавторстве с Ю. Дерюгиным, С. Фуриным, Ю. Верченко и В. Поволяевым.

4. Мир Фахри, армейский журналист (Афганистан), приставленный к советским гостям.

5-6. Григорий Иванович ГОНЧАРУК [9. 08. 1937, с. Новогеоргиевка, Ананьевский р-н Одесской области], преподаватель социологии, доктор исторических наук (1983). Из семьи колхозников. Окончил Васильковское военное авиационно-техническое училище (специалист по эксплуатации реактивных самолетов и двигателей), истфак Одесского Государственного Университета, служил в Качинском ВВАУЛ, в Одесском Политехническом ин-те (с 1970, ныне - ОНПУ), зав кафедрой истории марксизма-ленинизма (1982), профессор. В 1987-88 годах работал советником ректора Кабульского ун-та (по идеологии коммунистического строительства), консультантом Института общественных наук при ЦК НДПА. Награждён одной юбилейной и несколькими ведомственными медалями РА, почётной грамотой ЦК НДПА (при убытии). Досрочно возвращён на родину (11. 07. 1988), как виновный в создавшейся в коллективе нездоровой и конфликтной обстановки: 15.4.1988 на имя посла Егорычева было направлено письмо, подписанное 15-ю работниками университета с предложением отстранить Г. от занимаемой должности. Жена: Нина Мих., преподаватель математики, двое сыновей.

Г. Гончаруком написана и в 1992 году опубликована книжка "Афганистан, прости. Исследование пережитого", откуда и взята эта фотография. Книжка доступна к скачиванию (в формате PDF) в Рунете (адрес можно найти по поисковику). Решил не высказывать своего мнения о книжке, но всё же отмечу одну её существенную особенность: до 80 % её содержания составляет подробный разбор конфликтной ситуации в коллективе Кабульского университета, поданный одним из главных её виновников и активных участников - односторонне и необъективно. На мой - читательский взгляд, конечно.

Замечу так же, что по степени охаивания оппонентов, книжка Г. не имеет себе равной среди советнических мемуаров (для которых жанр сведения счётов задним числом, вообще явление не редкое).

Книжки, подобные этой, не следует писать, а тем более публиковать. В ней имеются, правда, иногда довольно живо написанные портреты (совпослов тт. Можаева и Егорычева, министра Эд. Шеварнадзе, тов. Наджипа, главпартсоветника т. Поляничко (воображаемую близость к которому Г. подчёркивает до навязчивости). Вместе с тем, в силу крайней субъективности автора в оценках тех или иных личностей, зарисовки эти выглядят в некоторых случаях не портретами, а именно - карикатурами.

7. Леонид Наумович БОЛЬШАКОВ [1. 01. 1924, Сновcк (ныне – Шорс) Черниговская обл. - 4. 08. 2004], журналист и литературовед, заслуженный деятель науки РСФСР. Один из создателей Оренбургских региональных энциклопедий. Делегат первого учредит. съезда СЖ СССР, руководитель студии Оренбургского телевидения (1962-1968). Преподавал этику и эстетику в Оренбургск. политехн. ин-те (1970-1983). В память о Л.Н. Большакове в городе проходят Большаковские чтения "Культура Оренбургского края: история и современность".

8. Янис Янисович ЛАПСА [1931 - ?], латвийский журналист, литератор и сценарист, в 1982-88 годах печатался в ряде "толстых" литературных журналов, в т. ч. в «Даугава»: шпионские детективы, приключения, рассказы и очерки о жизни людей труда. В предисловии к изданному в 1988 в Москве сборнику его произведений "Горечь: Роман, рассказы" (в пер. Раисы Золотовой) говорится: "Латышский писатель Янис Лапса пишет по преимуществу о людях, связавших свою жизнь с морем. Это сильные, неординарные личности, умеющие противостоять серой обыденщине, работе по старинке, мещанским пережиткам. Таков герой романа "Горечь", капитан рыболовецкого сейнера, таковы многие герои рассказов Яниса Лапса".

_________________________________________

Книжка быв. тов. Гончарука написана по горячим следам - события двух-трёхлетней давности ещё свежи в его памяти, переживаются автором как хождение по тлеющим углям и он поминутно сползает в пафосность, отлитую из фальшивого чугуна; то и дело прибегает к трибунным штампам ("воистину справедливы утверждения основоположников научного мировоззрения" и т.п.), а так же к утомительному резонёрству.

Вот, к примеру, как Г. И. описывает свои тревожные переживания драматических событий весны 1989 года в Тбилиси (автор, сильно обеспокоенный судьбами перестройки, сидит перед телевизором, смотрит в экран, а память уносит его из Одессы в далёкий Кабул):

"Тревога об Афганистане (! - baktria) дополнилась тревогой о судьбе перестройки ( - baktria). Воистину справедливы утверждения основоположников научного мировоззрения: не может быть свободным народ, угнетающий другой народ. Сумеем ли мы, наконец, это мировоззрение понять? Исповедуем давно, но не для себя, а для других: хотим казаться передовыми.

10 и 11 апреля по той же телепрограмме показывали жертвы афганской войны и танки на улицах грузинской столицы. Среди десантников, участвовавших в тбилисском побоище, я заметил лица очень похожие (! - baktria) на тех солдат Витебской Воздушно-десантной дивизии, что отличились в Афганистане. Они так же охраняли сов. специалистов в Кабуле.

Мимо объектива телекамеры смотрел русский парень, очень напоминавший того, с кем я многократно беседовал (нет, вы оцените это "многократно беседовал"! - baktria). Помнится, он показывал на кучу собранных им камней, которыми афганские мальчишки забрасывали его на посту. Выражая своё неудовлетворение афганским гостеприимством, десантник сожалел о том, что Афганистан не превратили в футбольное поле. Не было приказа.

Я возразил молодому шовинисту. Мол, афганские горы несокрушимы. Природа, и в прямом, и в переносном смысле на стороне афганцев. На вопрос десантника, что значит "в переносном", я ответил: "В смысле правды, сущности, справедливости. Правда как горы. Можно сделать вид, что её не видишь. Но сокрушить её нельзя" *.

В Тбилиси они выглядели героями, словно позабыв, что в Афганистане хвалёная дивизия потеряла три своих состава"**, (стр. 8-9).

Далее следуют авторские рассуждения про "юных несмышлёнышей" и про то, как им за "незнание правил шариата" местные жители "удаляли глаза, уши, носы и другие органы". Не стану цитировать эти едва ли не с поучительным удовлетворением написанные строки.

* - силюсь представить себе этот от начала и до конца выдуманный кабульский диалог, эти высокопарные и бесстыдные наставления уму-разуму "молодого шовиниста" от заматеревшего на кафедрах "истории научного коммунизма" лектора Г. И. Гончарука и..., никак не получается представить.

Как не могу понять, зачем этому замечательному историку, доктору наук, профессору и проч., и проч., и проч. потребовалось подавать себя читателю в таком опереточном виде?