В ЗАСТАВКЕ: наследный принц Акихито (1933) и наследная принцесса Митико (1934) выходят из монашеских гротов, высеченных в скалах за спинами Великих Будд, 1971, долина Бамиана. Редкая протокольная фотография визита наследной четы (в 1989-2019 правящих императоров Японии, ныне, императоров на покое).



Это был ответный визит вежливости после официального визита в Японии короля и королевы Афганистана в начале апреля 1969 года. После Афганистана наследники японского трона посетили Иран.

Ниже я приложу ещё одно протокольное фото японских принцев с афганскими принцем Ахмад-Шахом (23.09. 1934 — 4.06. 2024, с 2007 титулярный король Афганистана и глава рода Баракзай) и принцессой Билькис (1932)* в 1971 году.



Под впечатлением увиденного в Бамианской долине взволнованная кронпринцесса в тот же день набросала классическим размером стихотворение, которое я за незнанием японского, перевёл с англоязычного подстрочника:

Там, в Бамиане
Под луной, слегка красной
Великие каменные Будды.
Их священные лица разбиты**
Но они всё-ещё величественно возвышаются.

_____________________________

* старшая из восьмерых детей последней королевской четы Афганистана, принцесcа Билькис, родившаяся в апреле 1932 года, супруга своего двоюродного дяди сардара Вали Хана Дуррани (25.03. 1925 — 30.06. 2008), бывшего начальника Генерального Штаба афганской армии (до 1973 года), мать троих три дочерей. С лета 2024 последняя из остающихся в живых детей короля Захира и королевы Хумайры.

** - будто срезанные ножом некогда лепные исполинские лица Бамианских колоссов были разбиты артиллерией будущего шестого императора Великих Моголов Аурангзеба Завоевателя (1616-1707), который был прислан отцом наместником в город Балх (1647—1648) и, узнав о непотребных языческих истуканах, послал в бамиfyскую долину пушки (стрелявшие ещё, понятно, ядрами), приказав разрушить уже это шайтанскую попытку унизить истинную веру.

Разъезжал будущий император по Сев. Афганистану, как и подобало его сану, исключительно верхом на слоне. Принцу было поручено пресечь попытки местных узбекских ханов, отторгнуть Мазар-и Шарифскую святыню у священного престола в Дели, но, несмотря на огромные деньги потраченные на его экспедицию на север, особого успеха не снискал.